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三奇贵人,详解三奇贵人的由来

发布者:admin
日期:2019-07-10 20:08

三奇贵人,详解三奇贵人的由来

三奇贵人是四柱神煞之一,很多人八字中都带有三奇贵人,但是对于三奇贵人的由来,大家可能不太清楚,下面八字顾问网为您详细介绍下三奇贵人的由来。 【原文】《珞碌子》曰:奇为贵也;奇者,异也。

谓物以贵为奇也。

乙丙丁出于贵人干德配支之妙,阴贵甲德起子,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。

阴贵甲德起申、乙在未,丙在午,丁在已,三干相连而无间,以其随贵人在天,故曰天上三奇,十干惟此为异,余则或间罗网,或间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。 《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始,日出于乙,故以乙为日奇;老人星见为瑞,见于丁位,故以丁为星奇;月照夜到丙位而天下明,故以丙为月奇。

若甲戊庚亦以为天上三奇,以甲戊庚俱临丑未,乃贵人家在斗牛之次,出乎井鬼之舍,先后天起贵而三干适临之,与别干不同,其理亦通。 《三车一览》以甲为阳木之魁,戊为阳土之君,庚为阳金之精,地有此三物为奇,谓之地三奇(三奇贵人),其说则凿,《太乙经》以辛壬癸为水奇,谓之人间三奇,其说无据,但辛壬癸天干连涞,谓之三台,亦为难得。

《紫虚局》又有四奇之说。

夫奇,奇数也,四则偶矣,谓三奇,可乎?三奇(三奇贵人)要顺布,不欲倒乱,如乙丙丁、甲戊庚,天干年月日时顺布为吉。

《广录》又以乙人丙月丁时,是乙生丙丁,秀气下降,主平常。 若乙时丙日丁年,是秀气上达,反为贵,似又不论顺逆。 甲戊庚却以顺者为贵,逆者福馒,乱者不寿,气清则贵,气浊则富。 《经》曰:五行各有奇仪,须分逆顺。 若日月倒乱,得顺三奇,亦不谓倒命。 有三奇,要得体得地,不欲失时。 如乙丙丁夜生,甲戊庚昼生,得体;乙丙丁柱有亥,则三光有所依附,甲戊庚柱有申,則三物有所凭借;或乙丙丁得丑寅卯未午已,甲戊庚得丑未,全皆为得地。

三奇(三奇贵人)再遇三合,如乙丙丁得金水局,甲戊庚得水火局。

又遇六仪,甲子旬戊,甲戌旬己,甲申旬庚,甲午旬辛,甲辰旬壬,甲寅旬於,俱吉。

《珞錄子》云:重犯奇仪,菹揞抱出群之器。

《遁甲》曰:顺布三奇,逆六仪。

如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚,是重犯奇仪也。 【白话提要】这部分介绍了天、地、人三奇贵人之由来,并记载了术士们对地中、人中三奇的争论。 《珞渌子》中说:奇为贵,奇就是不同寻常。 也就是人们常说的物以贵为奇。 乙丙丁源于天乙贵人干德配合地支之妙,阳贵甲德从子起,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三个天干相连而无间隔,因为它跟随天乙贵人在天,所以命中的年月日或月日时的天干挨次出现乙丙丁的,叫做天上三奇。 十个天干只以此为奇特,其它的或者间隔罗网,或者间隔天空,或者不重临又不相联,都不算是奇。 《玉霄宝鉴》中说,古人以正月为一年的开始,太阳从乙位出来,所以以乙为日奇,见老人星为祥瑞,老人星见于丁位,所以以丁为星奇:月亮照夜,到丙位而天下光明,所以以丙为月奇。 比如甲戊庚也是天上三奇,因为甲戊庚俱.临丑未,是天乙贵人家在己丑斗牛的位置,出入己未井鬼的地域,先后天起贵而三个天干刚好降临,与别的天干不一样,这种说法也对。 《三车一览》中以甲木为阳木的魁首,戊土为阳土的君主,庚金为阳金的精华,地上有此三物为奇,所以把甲戊庚称为地上三奇,这种说法就有点牵强了。 《太乙经》中把辛壬癸当做水中的珍奇,叫做人间三奇,这种说法也没有根据,但是辛壬癸三位天干连珠,叫做三台,也是难得。

《紫虚局》中又有四奇的说法。

认为奇是奇数,比如四,是个偶数;那么能把它称为奇吗?三奇要顺着排列,不要颠倒,例如乙丙丁、甲戊庚;年月日时的天干要顺次排列为吉利。

《广录》中又以乙人丙月丁时,这是乙生丙丁,秀气下降,命主平平常常。

如果是乙时丙日丁年,则是秀气上达,反而为贲,这种说法好像并不讲究顺逆。

甲戊庚却以顺次排列为贵,逆行为福慢,混乱的则寿不长,气清则显贵,气浊则富裕。

《经》中说:五行各有奇仪,一定要区分顺逆。

如果日月倒乱,而三奇中能顺次排列,也不叫做倒命。

命中有三奇贵人,还要得体得地,不要失时,例如乙丙丁人晚上生,甲戊庚人白天生,这是得体;乙丙丁人柱中有亥,那么三光有所依附:甲戊庚人柱中有申,那么三物有所凭借,或者乙丙丁人得丑寅卯未午巳,甲戊庚人得丑未金,这些都是得地。

三奇贵人再遇三合,例如乙丙丁人得金水局,甲戊庚人得水火局。

又遇日.六仪,如生于甲旬中而得戊,甲戍旬中得己,甲申旬中得庚,甲午句中得辛,甲辰旬中得壬,甲寅旬中得癸,这些都吉利。

《珞碌子》中说:重犯奇仪,命主宽和大度,怀抱出众之才。 《遁甲》中说:顺布三奇,逆排六仪。 例如生于甲子、甲申二旬中而遇甲戊庚的,是重犯奇仪。

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