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端午节的神秘习俗——接午时水、造丙午镜、挂菖蒲艾草 感情线断裂

发布者:admin
日期:2019-06-09 09:17

端午节的神秘习俗——接午时水、造丙午镜、挂菖蒲艾草 感情线断裂

悬挂菖蒲艾草辟毒一到端午,从古代以来就有悬挂菖蒲、艾草等等瑞草来辟邪毒的风俗,在晋代周处《风土记》中已有记载。

《荆楚岁时记》记载端午这天一大早采得像人形的艾草,悬挂门户上可以禳除毒气(五月五日采艾以为人,悬门户上以禳毒气。

)这盛行于南北朝的风俗,一直保留到今天,代代传承了下来。 菖蒲、艾草是天中五瑞[5]的代表,也就是端午节袪毒的代表植物。

天中就是指黄历五月五日午时端午节午时,时值盛夏溽暑,是一年中最潮湿燠热的时候。

天中的溽暑、湿热驱动毒虫,五毒齐出。 五毒一般指的是蜈蚣、蛇、蝎、蟾蜍、蜘蛛,这些带有毒性的毒虫。 古人以天中五瑞制五毒。 端午节当天,民间把菖蒲、艾草和其它天中五瑞植物悬挂门柱、檐下以辟毒。

另外菖蒲也用来做沐浴净身、辟虫毒保健的浴兰汤。

[6]有人只把它当作一种风俗,也有的人把禳除毒气的说法视为无稽之谈的。

真是这样?我们就从中医学来检证一下。 菖蒲叶形如挺直不屈的剑刃,状似古太阿剑,有菖蒲剑之称。 菖蒲性如其形,是一种非常耐阴寒的阳刚植物,《本草纲目》说:菖蒲,乃蒲类之昌盛者,故曰菖蒲,菖者百草之先生者,感百阴之气为菖蒲。

可以见得菖蒲的根性强壮,所以说,用菖蒲来袪毒是有药学根据的。

菖蒲种类多种,多种可以入药,《本草纲目.草之八》说,一般用来驱虫的是水菖蒲,又称溪荪,不入药,它生溪涧水泽中,蒲叶瘦,中心无脊,根高二、三尺。

水菖蒲拔幽涧而生,日夜漱寒泉,蒲剑斩千邪,表现菖蒲的阳刚之性。 再说艾草,《本草纲目》说,艾草是纯阳植物,[7]性至热。

纯阳的艾草升阳气、杀菌功能很强。 艾绒灸百病,干艾草泡水薰蒸可以消毒止痒。 艾叶切碎放入香囊挂身上也可以驱虫保健。

所以说,用艾草来袪毒也是有药学根据的。 五月五日是纯阳之日,无独有偶,菖蒲和艾草这两种天中五瑞的代表植物都有至阳之性,用来对付阴毒的五毒,表现的就是阳制阴的科学性,也是中华阴阳学说的生活实践。 端午保健和风俗内涵,实证了阴阳的科学性!这是中华古人的智慧,也是一超越现今科学的成就。

多了解古人的智慧,离神指的天人合一的路就越近。 -参注-[1]午时水,必须是出自天然水源的山泉、井水,而且是没有污染的水。

来到现代,水源污染已经非常严重了,大家取午时水时,可不能掉以轻心喔。 [2]在中华文化中,镜是辟邪的神器。 《本草纲目》李时珍说镜乃金水之精,内明外暗。 古镜如古剑,若有神明,故能辟邪魅忤恶。 古刀剑也是金水之精。

[3]丙午镜:每年的五月五日都是重午,但是午日不一定都是丙午日。

依照干支纪的排序来看,60天一循环才有一丙午日,所以不是每个五月都能遇到丙午日。

光辉万丈的五月丙午日,更加阳刚气盛,这样的日子才能铸造出丙午镜,周流无极,山海光明。 [4]东汉《论衡》原文:阳燧取火于天,五月丙午日中之时(午时),消炼五石,铸以为器,乃能得火。 [5]天中五瑞:菖蒲、艾草、蒜头、石榴、山丹花(龙船花)。

[6]《荆楚岁时记》记载,以菖蒲或镂或屑以泛酒,按《大戴礼》(《大戴礼记.夏小正》)曰:五月五日蓄兰为沐浴。 《楚辞》曰:浴兰汤兮沐芳华,今谓之浴兰节。 浴兰汤是将菖蒲根、叶切碎,飘酒(或热水)中用来沐浴净身。

[7]艾草,纯阳也。 可以取太阳真火,可以回垂绝元阳。

服之则走三阴,而逐一切寒湿,转肃杀之气为融和。

灸之则透诸经,而治百种病邪,起沉疴之人为康泰,其功亦大矣。 源自网络文:容乃加本文图片源自网络版权归原作者。

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